风水本为相地之术，即临场校察地舆的法子，也叫地相、古称青鸟术，它是一种探索处境与六合规律的哲学。风水的重心理想是人与大果然的和睦，初期的风水首要关乎宫殿、室庐、墟落、坟场的选址、座向、建立等法子及准绳，为筛选适合的地点的一门知识。以此为基本，良多都会的建立，就对照有事理了......
新疆伊犁特克思
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第一个都会新疆的伊犁——华夏的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一个云云的都会，叫特克思，这个都会就因此八卦建成的，叫八卦城……
南宋时代，公元年，由玄门的龙门教教主邱处机理那时的蒙古大汗成吉思汗的聘请来创设的。后来在年后，在年，邱处机的后裔也是一个风水专家，他又把这个都会施行了改建，即是此刻这个面目，曾经成为华夏探索都会走向风水的一个首要史籍性的标识。
云南昆明
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第二个都会是昆明。昆明有句话说三面湖光抱城廓，四周山势锁烟霞。昆明风水很不错。
说昆明的几个面，东面像神驹相同，像一匹骏马驰骋。在西面像一批摇动灵活的大鸟。北面像长蛇相同的弯曲曲伏。
浙江温州
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第三个都会是温州——温州山如斗极，城似锁。温州是华夏风水第一人郭浦建的，在晋朝的时分他流难到温州，受温州本地聘请来建了一个州府，他是遵循温州的地舆地貌，时时都是面北朝南，咱们时时做房间也是，南面阳光能射进入，温州有瓯江，有南溪江。
温州是坐南面北的都会，周边的山势山形恰恰是斗极七星的形态。相对关闭，环山而建的，说云云做不光也许有好的风水，还能防止战祸，两次大的大难，第一次是（方浪造反），而包围温州46天没有占有，结尾撤军了。尚有抗日战役时代，那时温州做为一个遵循地，罢职了日军的侵蚀。
湖南衡阳
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第四个都会是衡阳。衡阳有句话叫三道水口锁大江。衡阳这边面很非常，由于它是在咱们的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就坐落在衡阳市的市重心。
陈腐的风水内里怎样去勘探和相地有这么一个过程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。是分了五个方位，也即是说倘使遵循一切都会找到龙脉，找到穴眼以后必然要锁住，即是锁住都会的命根子。而衡阳是很非常的，三座浮屠别离锁住了衡阳三个河眼……
广州深圳
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第五个都会是深圳。深圳的风水好，地舆好，邻接香港，三十年间由小渔村振兴成为家当宝地。
年，深圳又将迎来更大的进展时机，跟着地球滚动，曾经把澳门填平，以是澳门无深水港。深圳盐田港，香港维多利亚湾，都是深水良港，并且地舆地位非常，经济气力和都会建立也许撑持它走得更远。从地舆上来说，澳门不过文娱，深圳是观光、文娱、产业并相进展。深圳是广东中南部，珠江入海口，东临大鹏湾，西连珠江，南和香港一河之隔，北有梧桐山，龙自东北而来，而西南的蛇口和水口，与大屿山邻接，加之圈内海湾叠加，岛屿齐步，好像灵龟下凡，美不胜收，是一个好风水。
北京
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北京是风水当中特别棒的一个都会。
北京因此故宫为重心开发的左右特别对称的都会建造群，经元、明、清三朝，用时几百年不倒。明代崇祯年间，年出书《地经光景略》纪录的黄城西，墓陵深，秋冬令令，仿佛一排古墓临森。早年北京方圆松林丛密，道路上只容一私人骑马单行，密集的山林带来了丰厚的水源，垂钓台、金鱼池、全年是泉水，很多地点是泉从地涌。
北国都东西南北特别明确，西有西山、昆明湖，囊括万寿山，山川并一，后台背水。昆明湖和万寿幽谷貌朝向恰恰是产生了西北向东南的流向。朱元璋后裔修了一切北京风水最好的地点明孝陵，江西派用罗盘测出更多的音信，施行调动，来抵达天人合一、果然和人的统一和睦的方针。
京有良多史籍文化遗迹，像故宫，圆明园这些史籍建造在开发的时分都是遵循风水来排布的，就像当日，咱们在位于紫禁城中轴线重心的太和殿上，仍也许看到云云一幅楹联：“龙德正中天，四海雍熙符广运。凤城回斗极，万邦和睦颂平章”。“龙德正中天”是一句风水中的言语，北京风水中提到太和殿地处龙穴，也即是咱们每每提到的龙脉，龙脉被看做风水宝地，以是建城再此也是最好的。
江苏南京
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第七个都会是南京——诸葛走光评“钟阜龙盘、石城虎踞，真帝王之宅。”
南京是华夏出名的四大古都及史籍文假名城之一。千百年来，驰骋不停的长江不光产生了长江的文化，也催生了南京这座江南都会。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀丽，遗迹泛滥。
国父中山教师曾经云云评估过南京：南京为华夏古都，在北京以前。其地位乃在一美善之区域。其地有高山，有深水，有平原。此三种天工钟毓一处，活着界之多数市诚难觅这样佳境也。史籍上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地舆地位和睦度非凡的风水佳境，曩昔曾屡次遇到兵燹之灾，但亦反复从瓦砾荒烟中重整茂盛。
南京被视为汉族的复兴之地，在华夏史籍上具备非常身分和价钱。故朱偰教师在对照了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都当中，文学之繁荣，人物之翘楚，山川之灵秀，景象之宏大，以及与民族灾荒相共，喜忧关系之亲近，尤以金陵为最。”
陕西西安
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第八个都会是西安——十三朝古都。西何在华夏最具代表性的三多数城（北京、南京、西安）中，西安原本是最绚丽的，西安的史籍召集于“周秦汉唐”，华夏成为全国上第一强国，也是在西安做为国都时浮现的。
西安古称“长安”，西北区域第一多数会，陕西第一多数会，是举世出名的全国四大文化古都之一，居华夏古都之首，是华夏史籍上建都光阴最长、建都朝代至多、影响力最大的国都，是中华民族的摇篮、中中文化的本原地、中中文化的代表。
西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的本原之地，由周文王开发，建成于公元前12世纪，前后有21个王朝和政权建都于此，是13朝古都，华夏史籍上的四个最昌盛的朝代周、秦、汉、唐均建都西安。西安高陵杨官寨遗迹发掘，将华夏都会史籍促进到了年前的新石器光阴晚期，同时断定了西安是全国史籍上第一座都会。
勿庸质疑，谢绝置喙，且不说也许做的了大朝国都的首先是经历极品风水兵看了风水选的地点，这些地点首先有着怎样首要的经济计策首要地位，也不说它史籍上出了几多名流，只说在它之上创始了中原五千年史籍中最灿烂绚烂的篇章，仅凭这点，这大好风水，即是其余都会所无可对比的。
河南洛阳
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第九个都会是洛阳——“生在苏杭，死葬北邙”。洛阳，简称“洛”，地处古洛水北岸而得名，有五千年文化史四千余年建城史，以洛阳为重心的河洛区域是中中文化的本原地，自夏代着手有13个王朝在此建都。河图洛书在此降生，儒、释、道、玄、理肇端于此，科举轨制创造于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，五多数城遗迹、邙山古墓群和皇帝驾六震动全国，“宅兹华夏”“华夏”一词源自洛阳，史籍上惟一被定名为“神都”的都会。
与西安相同的原由，齐全也许用在洛阳上。河南做为中中文化的本原地，而洛阳做为九朝古都，是首要中的首要，与西安有着相同久长的史籍，相同首要的计策身分，其司空见惯的名流材士…等不行胜数，为中华史籍文化的进展做出了庞大的孝敬。
洛阳，是华夏都会操办史上的精典之做，也是华夏古代最具当代都会选址和操办观念的地点。这座都会由周公亲身勘探，并出了详细的操办图。公元前年，周平王东迁，以后创始了洛阳的国都史。
洛阳风水的集体精粹在邙山，邙山是龙，是头，倘使没有邙山之“靠”，洛阳的风水便不会有这么好。所谓“生在苏杭，死葬北邙”，即是由于洛阳的风水好。
四川成都
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第十个都会是成都——“天府之国”的省城。成都，延续是古蜀国的国都，固然没有成为寰宇性的国都，但与北京、北京、南京等都会比拟，一点也不减色。这个地点我曾去过屡次，我仍旧蛮爱好的。成都很有特色，人爱好吹嘘，却无北京的胡侃；菜很讲品尝，却去姑苏的精致；城有当代都市的品格，却少上海的华丽。
成都的那些史籍军事计策身分例如早年三国时刘备何以看中蜀地就不说了，单是“天府之国”四个字，便可懂得，这是一个怎样的宝地，生出了几多的宝物，才成患有此世间天国配的上这“天府”二字。
前人说“以四川而争衡天下，上之足以王，次之足以霸，恃险而坐守之，则必至于亡。”为甚么在成都立国者都很快覆灭了，原由也许全在顾祖禹的话里。
蜀绣、蜀锦之奇之美自无须说，即即是这川菜，也大放光彩，稳占华夏八大菜系之位，开遍了五湖四海的每一个小边际，成都养出来的玉人其数目原料即使不是天下第一那也绝对称的上是天下第二，其史籍上的名流，卓文君、扬雄、袁天罡、花蕊夫人，以及曾呆过成都赞过成都的司马相如李白杜甫白居易李商隐等等，哪个不是响铛铛的人物呢？这些，使成都排名为风水宝地，何其为过？
这边只说了10个都会，小编觉的华夏的良多都会风水都很好，中中文化积厚流光。
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