风水，是一种相地术，即临场勘测地舆的办法，古称“青鸟术”。对比圆满的风水学发源于战国功夫，华夏古代的杨筠松、袁天罡、刘基等都是驰名的风水专家。风水学的核心机想是人与大天然的和睦，紧要波及宫殿、室第、墟落、坟场的选址、座向、设立等办法及法则，底下“为众人选了华夏11个风水最佳的都邑。
伊犁特克思
第一个都邑新疆的伊犁——华夏的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一个如许的都邑，叫特克思，这个都邑就因此八卦建成的，叫八卦城……
南宋时代，公元年，由玄教的龙门教教主邱处机理应时的蒙古大汗成吉思汗的恭请来建造的。后来在年后，在年，邱处机的后代也是一个风水专家，他又把这个都邑停止了改建，便是此刻这个相貌，曾经成为华夏协商都邑走向风水的一个紧要史籍性的标识。
昆明
第二个都邑是昆明。昆明有句话说三面湖光抱城廓，四周山势锁烟霞。昆明风水很不错。
说昆明的几个面，东面像神驹相同，像一匹骏马驰骋。在西面像一批摇动灵巧的大鸟。北面像长蛇相同的转折曲伏。
温州
第三个都邑是温州——温州山如斗极，城似锁。是华夏风水第一人郭浦建的，在晋朝的时辰他流难到温州，受温州本地恭请来建了一个州府，他是按照温州的地舆地貌，普遍都是面北朝南，咱们普遍做房间也是，南面阳光能射进入，温州有瓯江，有南溪江。
温州是坐南面北的都邑，周边的山势山形凑巧是斗极七星的形态。相对封锁，环山而建的，说如许做不只能够有好的风水，还能防止战祸，两次大的大难，第一次是（方浪造反），而困绕温州46天没有占领，结尾撤军了。尚有抗日征战时代，那时温州做为一个按照地，免去了日军的进犯。
衡阳
第四个都邑是衡阳。衡阳有句话叫三道水口锁大江。衡阳这边面很特别，由于它是在咱们的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就坐落在衡阳市的市核心。
新奇的风水内里何如去勘测和相地有这么一个过程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。是分了五个方位，也便是说要是按照一块都邑找到龙脉，找到穴眼以后必然要锁住，便是锁住都邑的命根子。而衡阳是很特别的，三座浮屠别离锁住了衡阳三个河眼……
深圳
第五个都邑是深圳。杂志上写的天意一半，人为一半。深圳的风水好，钟灵毓秀，地舆好，于是列位占了一个风水宝地。
从地舆上来说，深圳是游览、文娱、产业均能够并相进展。更紧要的是有这一群热于进献、热于投入的深圳人，你们必然会超出越好，由于性命和生计是把握在自身手里的。
北京
第六个都邑是北京——北京是风水当中特别棒的一个都邑。
北京因此故宫为核心构筑的左右特别对称的都邑兴办群，元、明、清，用时几百年不倒。
南京
第七个都邑是南京——诸葛走光评“钟阜龙盘、石城虎踞，真帝王之宅”。南京是华夏驰名的四大古都及史籍文假名城之一。千百年来，驰骋不休的长江不只产生了长江的文化，也催生了南京这座江南都邑。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀丽，遗迹繁多。
国父中山教师曾经如许评估过南京：南京为华夏古都，在北京以前。其场所乃在一美善之地域。其地有高山，有深水，有平原。此三种天工钟毓一处，活着界之多数市诚难觅如许佳境也。史籍上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地舆场所和睦度非凡的风水佳境，昔时曾再三遇到兵燹之灾，但亦再三从瓦砾荒烟中重整热闹。
南京被视为汉族的复兴之地，在华夏史籍上具备特别身分和价格。故朱偰教师在对比了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都当中，文学之昌盛，人物之翘楚，山川之灵秀，情景之宏大，以及与民族灾害相共，喜忧干系之亲昵，尤以金陵为最。”
西安
第八个都邑是西安——十三朝古都。西何在华夏最具代表性的三多数城（北京、南京、西安）中，西安原本是最绚烂的，西安的史籍会合于“周秦汉唐”，华夏成为寰宇上第一强国，也是在西安做为京城时浮现的。
西安古称“长安”，西北地域第一多数邑，陕西第一多数邑，是举世有名的寰宇四大文化古都之一，居华夏古都之首，是华夏史籍上建都功夫最长、建都朝代至多、影响力最大的京城，是中华民族的摇篮、中汉文化的发源地、中汉文化的代表。
西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的发源之地，由周文王构筑，建成于公元前12世纪，前后有21个王朝和政权建都于此，是13朝古都，华夏史籍上的四个最昌盛的朝代周、秦、汉、唐均建都西安。西安高陵杨官寨遗迹觉察，将华夏都邑史籍促进到了年前的新石器功夫晚期，同时肯定了西安是寰宇史籍上第一座都邑。
勿庸质疑，阻挡置喙，且不说能够做的了大朝京城的首先是通过极品风海军看了风水选的处所，这些处所首先有着怎样紧要的经济计谋紧要场所，也不说它史籍上出了几许闻人，只说在它之上创始了中原五千年史籍中最绚烂璀璨的篇章，仅凭这点，这大好风水，便是其余都邑所无可比较的。
洛阳
第九个都邑是洛阳——“生在苏杭，死葬北邙”。洛阳，简称“洛”，地处古洛水北岸而得名，有五千年文化史四千余年建城史，以洛阳为核心的河洛地域是中汉文化的发源地，自夏代起头有13个王朝在此建都。河图洛书在此出生，儒、释、道、玄、理起始于此，科举轨制缔造于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，五多数城遗迹、邙山古墓群和皇帝驾六战栗寰宇，“宅兹华夏”“华夏”一词源自洛阳，史籍上惟一被定名为“神都”的都邑。
与西安相同的原因，完整能够用在洛阳上。河南做为中汉文化的发源地，而洛阳做为九朝古都，是紧要中的紧要，与西安有着相同悠长的史籍，相同紧要的计谋身分，其不足为奇的闻人材士…等弗成胜数，为中华史籍文化的进展做出了庞大的进献。
洛阳，是华夏都邑计议史上的精典之做，也是华夏古代最具当代都邑选址和计议观念的处所。这座都邑由周公亲身勘测，并出了详细的计议图。公元前年，周平王东迁，自此创始了洛阳的京城史。
洛阳风水的一块精髓在邙山，邙山是龙，是头，要是没有邙山之“靠”，洛阳的风水便不会有这么好。所谓“生在苏杭，死葬北邙”，便是由于洛阳的风水好。
成都
第十个都邑是成都——“天府之国”。成都，延续是古蜀国的京城，即使没有成为宇宙性的京城，但与北京、北京、南京等都邑比拟，一点也不减色。这个处所我曾去过再三，我仍旧蛮喜好的。成都很有特征，人喜好吹嘘，却无北京的胡侃；菜很讲品尝，却去姑苏的细致；城有当代都市的做风，却少上海的华丽。
成都的那些史籍军事计谋身分好比昔日三国时刘备何故看中蜀地就不说了，单是“天府之国”四个字，便可了解，这是一个怎样的宝地，生出了几许的宝物，才成患有此人世天国配的上这“天府”二字。
蜀绣、蜀锦之奇之美自无须说，即便是这川菜，也大放明朗，稳占华夏八大菜系之位，开遍了五湖四海的每一个小边际，成都养出来的玉人其数目品质即使不是天下第一那也绝对称的上是天下第二，其史籍上的闻人，卓文君、扬雄、袁天罡、花蕊夫人，以及曾呆过成都赞过成都的司马相如李白杜甫白居易李商隐等等，哪个不是响铛铛的人物呢？这些，使成都排名为风水宝地，何其为过？
绍兴
第十一个都邑是绍兴——是惟一融“华夏山川”和“诗画江南”于一体的东方名城。绍兴古称“会稽”，寰宇文假名城，也是春秋越国、吴越国、南宋等朝代的古都，有“中原风致、国之东门、泱泱大邦、天上仙都、天下无俦”的佳誉，抒发了从古到今的人们对这座高贵之城的衷心表扬。
做为曾经的浙江首府，绍兴是联结国人居奖都邑，民营经济生气第一城，华夏一线民兴旺市，国度可延续进展实践区和紧要的交通枢纽。跨海进展的绍兴，出力设立华东紧要的地域“经济商贸金融交通物流核心”，制造国务院定位的国际文化游览都邑，重塑“越中蔼蔼热闹地，江东都邑古无双”的形势。
绍兴是惟一融“华夏山川”和“诗画江南”于一体的东方名城，自古有“东南山川越为首，天下体面数会稽”的佳誉。是公认的“山净水秀之城、史籍文物之邦、闻人聚集之地”。山川之美，堪称魁首。
绍兴是个属“文“的都邑，自古以来便有“天下文章数浙江，浙江文章属余杭，余杭文章数绍兴”之说，虽不能说绍兴的文章必然是最佳的，但本地之人，险些人人都邑写文章，这倒是不可否定的事。
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