第一个都邑新疆的伊犁——华夏的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一个如许的都邑，叫特克思，这个都邑就以是八卦建成的，叫八卦城……
南宋期间，公元年，由玄门的龙门教教主邱处机创设的。后来在年后，在年，邱处机的后裔也是一个风水巨匠，他又把这个都邑实行了改建，即是如今这个像貌，曾经成为华夏钻研都邑走向风水的一个紧要史乘性的标识。
昆明第二个都邑是昆明。昆明有句话说三面湖光抱城廓，四周山势锁烟霞。昆明风水很不错。
说昆明的几个面，东面像神驹同样，像一匹骏马驰骋。在西面像一批摇动灵活的大鸟。北面像长蛇同样的弯曲曲伏。
温州第三个都邑是温州——温州山如斗极，城似锁。
是华夏风水第一人郭浦建的，在晋朝的功夫他流难到温州，受温州本地约请来建了一个州府，他是凭借温州的地舆地貌，普遍都是面北朝南，咱们普遍做房间也是，南面阳光能射进入，温州有瓯江，有南溪江。
温州是坐南面北的都邑，周边的山势山形正值是斗极七星的形态。相对紧闭，环山而建的，说如许做不但能够有好的风水，还能防止战祸，两次大的大难，第一次是（方浪造反），而包围温州46天没有攻陷，着末撤军了。再有抗日打仗期间，那时温州做为一个凭借地，免去了日军的侵蚀。
衡阳第四个都邑是衡阳。衡阳有句话叫三道水口锁大江。衡阳这边面很非常，由于它是在咱们的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就坐落在衡阳市的市中间。
陈腐的风水内部怎样去测量和相地有这么一个过程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。是分了五个方位，也即是说假使凭借周全都邑找到龙脉，找到穴眼以后必然要锁住，即是锁住都邑的命根子。而衡阳是很非常的，三座浮屠别离锁住了衡阳三个河眼……
深圳第五个都邑是深圳。杂志上写的天意一半，人为一半。深圳的风水好，钟灵毓秀，地舆好，以是诸位占了一个风水宝地。
从地舆上来说，深圳是旅行、文娱、产业均能够并相进展。更紧要的是有这一群热于奉献、热于投入的深圳人，你们必然会横跨越好，由于性命和生涯是把握在自身手里的。
北京第六个都邑是北京——北京是风水当中特别棒的一个都邑。
北京以是故宫为中间建造的左右特别对称的都邑建造群，元、明、清，用时几百年不倒。
南京第七个都邑是南京——诸葛走光评“钟阜龙盘、石城虎踞，真帝王之宅。”
南京是华夏出名的四大古都及史乘文假名城之一。千百年来，驰骋不休的长江不单产生了长江的文化，也催生了南京这座江南都邑。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀丽，遗迹浩大。
国父中山师长曾经如许评估过南京：南京为华夏古都，在北京以前。其地位乃在一美善之地域。其地有高山，有深水，有平原。此三种天工钟毓一处，活着界之多半市诚难觅如许佳境也。史乘上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地舆地位平和度超卓的风水佳境，已往曾频繁遭遇兵燹之灾，但亦频繁从瓦砾荒烟中重整荣华。
南京被视为汉族的复兴之地，在华夏史乘上具备非常身分和代价。故朱偰师长在对照了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都当中，文学之昌盛，人物之翘楚，山川之灵秀，气候之雄伟，以及与民族灾害相共，喜忧关系之亲密，尤以金陵为最。”
西安第八个都邑是西安——十三朝古都。西何在华夏最具代表性的三多半城（北京、南京、西安）中，西安本来是最绚烂的，西安的史乘齐集于“周秦汉唐”，华夏成为寰球上第一强国，也是在西安做为国都时涌现的。
西安古称“长安”，西北地域第一多半会，陕西第一多半会，是举世知名的寰球四大文化古都之一，居华夏古都之首，是华夏史乘上建都工夫最长、建都朝代至多、影响力最大的国都，是中华民族的摇篮、中汉文化的本原地、中汉文化的代表。
西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的本原之地，由周文王建造，建成于公元前12世纪，前后有21个王朝和政权建都于此，是13朝古都，华夏史乘上的四个最昌盛的朝代周、秦、汉、唐均建都西安。西安高陵杨官寨遗迹觉察，将华夏都邑史乘促进到了年前的新石器期间晚期，同时断定了西安是寰球史乘上第一座都邑。
勿庸质疑，阻挡置喙，且不说能够做的了大朝国都的首先是经由极品风水兵看了风水选的处所，这些处所首先有着怎样紧要的经济兵法紧要地位，也不说它史乘上出了几许名士，只说在它之上创办了中原五千年史乘中最灿烂绚烂的篇章，仅凭这点，这大好风水，即是其它都邑所无可对比的。
洛阳第九个都邑是洛阳——“生在苏杭，死葬北邙”。洛阳，简称“洛”，地处古洛水北岸而得名，有五千年文化史四千余年建城史，以洛阳为中间的河洛地域是中汉文化的本原地，自夏代开端有13个王朝在此建都。河图洛书在此降生，儒、释、道、玄、理起始于此，科举轨制创设于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，五多半城遗迹、邙山古墓群和皇帝驾六震动寰球，“宅兹华夏”“华夏”一词源自洛阳，史乘上仅有被定名为“神都”的都邑。
与西安同样的情由，齐备能够用在洛阳上。河南做为中汉文化的本原地，而洛阳做为九朝古都，是紧要中的紧要，与西安有着同样长远的史乘，同样紧要的兵法身分，其不足为奇的名能人士…等不成胜数，为中华史乘文化的进展做出了庞大的奉献。
洛阳，是华夏都邑筹备史上的精典之做，也是华夏古代最具当代都邑选址和筹备观念的处所。这座都邑由周公亲身测量，并出了详细的筹备图。公元前年，周平王东迁，往后创办了洛阳的国都史。
洛阳风水的整个精粹在邙山，邙山是龙，是头，假使没有邙山之“靠”，洛阳的风水便不会有这么好。所谓“生在苏杭，死葬北邙”，即是由于洛阳的风水好。
成都第十个都邑是成都——“天府之国”。成都，从来是古蜀国的国都，固然没有成为宇宙性的国都，但与北京、北京、南京等都邑比拟，一点也不减色。这个处所我曾去过频繁，我照旧蛮爱好的。成都很有特色，人爱好吹嘘，却无北京的胡侃；菜很讲品尝，却去姑苏的邃密；城有当代都市的格调，却少上海的华丽。
成都的那些史乘军事兵法身分譬如早年三国时刘备何以看中蜀地就不说了，单是“天府之国”四个字，便可晓得，这是一个怎样的宝地，生出了几许的宝物，才成患有此世间天国配的上这“天府”二字。
蜀绣、蜀锦之奇之美自不用说，即即是这川菜，也大放光彩，稳占华夏八大菜系之位，开遍了五湖四海的每一个小边际，成都养出来的玉人其数目品质即使不是天下第一那也绝对称的上是天下第二，其史乘上的名士，卓文君、扬雄、袁天罡、花蕊夫人，以及曾呆过成都赞过成都的司马相如李白杜甫白居易李商隐等等，哪个不是响铛铛的人物呢？这些，使成都排名为风水宝地，何其为过？
绍兴第十一个都邑是绍兴——是仅有融“华夏山川”和“诗画江南”于一体的东方名城。绍兴古称“会稽”，寰球文假名城，也是春秋越国、吴越国、南宋等朝代的古都，有“中原风骚、国之东门、泱泱大邦、天上仙都、天下无俦”的佳誉，表白了从古到今的人们对这座高贵之城的衷心夸奖。
做为曾经的浙江首府，绍兴是连结国人居奖都邑，民营经济生气第一城，华夏一线民兴盛市，国度可赓续进展测验区和紧要的交通枢纽。跨海进展的绍兴，出力创设华东紧要的地域“经济商贸金融交通物流中间”，制造国务院定位的国际文化旅行都邑，重塑“越中蔼蔼荣华地，江东都邑古无双”的式样。
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